泉州滋味里的文化记忆

当明代祠堂的香火与现代法治理(zhìlǐ)念交融，一场基层(jīcéng)治理的创新实践正在南安市(nánānshì)洪濑镇上演。2024年5月31日，在南安市司法局和信访局的指导下，泉州市首个(shǒugè)宗亲调解(tiáojiě)组织——洪濑镇开闽（四都）宗亲调解室正式挂牌，成立一年来，以“祠、谱、亲、和”四字密码，成功化解30余起矛盾纠纷，群众信访量同比下降33%，更创下“上午受理、中午(zhōngwǔ)调解、下午履约”的“洪濑速度”，为基层治理现代化(xiàndàihuà)提供了鲜活样本。 古厝新生(xīnshēng)：祠堂变身治理枢纽 踏入金山祠堂，“和为贵”匾额下的调解区正见证一场“现代六尺巷”故事。村民小王与邻居老王因排污纠纷对峙七年，三次动手未果，却在调解员引导的“净手焚香、诵读祖训、共植和解(héjiě)树”三步(sānbù)仪式中(zhōng)冰释前嫌。“穿过祖训照壁(zhàobì)时，火气就消了一半。”调解室主任王灿裕道(wángcànyùdào)出祠堂空间的治理智慧——电子屏滚动播放民法典条文，玻璃柜陈列(chénliè)百年族谱，祭祀空间变身“德法共治枢纽”。 这套“仪式赋能”机制成效显著(chéngxiàoxiǎnzhù)：成立一年来，祠堂调解50余场次，纠纷处置效率提升50%，辖区信访量(liàng)同比下降33%。古厝不再仅是祭祀场所，更成为村民“有事找祠堂”的(de)新共识地标。 百年族谱：黄纸黑墨定分(dìngfēn)止争 在福林村一桩纠缠34年的土地纠纷案中，明代《桐城王氏族谱》成了“破局密钥”。泛黄纸页标注的百年用地轨迹与现代产权图精准重合，当当事人王某瑜看到先祖手书的地界标记，长叹“争这些(zhèxiē)没意思”。调解室创新(chuàngxīn)“古今互鉴”法：族谱陈列柜与法典并(bìng)置，7起(qǐ)宅基地纠纷通过族谱补全(bǔquán)“口头(kǒutóu)契约”证据，结合《中华人民共和国土地管理法》实现情、理、法三重互证(hùzhèng)，土地类纠纷调解周期缩短40%，积案零复发。 “族谱是活的历史证据库。”调解员展示光绪年间《厝地(dì)公约》，泛黄墨迹与当代(dāngdài)法律条文形成跨越时空的“法治对话”。 乡贤聚力：跨洋(kuàyáng)调解零距离 18位由宗亲会长、退休干部、侨领组成的“银发调解天团”，平均年龄50岁却熟稔“人熟地熟事熟”优势。在前瑶村厝地复耕纠纷中，调解员联合老人会搬出家族情谊，援引百年村规(cūnguī)，促成三方自然村和解。更令人称奇的是其“全球触角(chùjiǎo)”：通过宗亲微信矩阵覆盖广东(guǎngdōng)、山东及台胞、菲律宾(fēilǜbīn)侨胞等30万宗亲，在外乡贤主动回乡申请(shēnqǐng)调解，实现(shíxiàn)积案复发率归零。 “政策讲透，乡情谈够，矛盾就解了。”老调解员王某川(mǒuchuān)的心得，在创新的“模拟调解大赛”中代代传承，让族老智慧与法律(fǎlǜ)专长双向赋能(fùnéng)。 无讼(wúsòng)新俗：一米巷道见胸襟 “净心、交心、舒心”三心工作法成调解标配：祠堂仪式切断冲突语境，95%当事人情绪平复；乡贤用“兄弟同心，田涂变黄金”等(děng)闽南俗谚唤醒亲情；“乡贤回访制”让7起邻里纠纷100%主动(zhǔdòng)履约。在某巷道纠纷中，双方各让1米共修5米宽路，祖训“包容传家”化为法治自觉(zìjué)。如今，洪濑中心小学在祠堂开设模拟法庭，孩童(háitóng)在孝道(xiàodào)故事墙前驻足，“有事(yǒushì)找祠堂”渐成基层善治新民俗。 南安市司法局相关负责人(fùzérén)表示，宗亲调解室以(shìyǐ)“祠、谱、亲、和”四维驱动，实现了传统宗亲文化与社会治理的“双向奔赴”，为乡村振兴提供了鲜活样本。当“枫桥经验”穿上闽南文化新衣，基层(jīcéng)善治的画卷正在这座千年(qiānnián)古镇徐徐展开。(图片提供：林志谦 陈玮玲)